Greece About

Господство натурального хозяйства и относительно небольшой удельный вес обмена в системе экономических взаимоотношений гомеровской Греции отразились и на состоянии ремесла. В условиях, когда каждое отдельное хозяйство обслуживало себя собственными средствами, ремесленная деятельность не могла получить благоприятных условий для развития. Гомеровская Греция в отличие от микенской эпохи знает лишь очень немногие виды ремесла. В поэмах упоминаются лишь гончары, плотники, кожевники, кузнецы-оружейники. Разделение труда внутри отдельной отрасли ремесла почти полностью отсутствует. Так, кузнецы занимались одновременно и изготовлением изделий из золота и серебра, а плотники производили все работы, начиная от заготовки леса и кончая постройкой дома или производством мебели и других предметов. Отсутствие детальной специализации имело место и в работе кожевников. Упоминания о существовании мастерских встречаются в эпосе только в виде исключения, например говорится о кузнице бога Гефеста, покровителя ремесла, выковавшего оружие для Ахилла. Как правило, ремесленники ходили из одного дома в другой и производили работы из материала своих заказчиков. При этом они стояли в одном ряду с гадателями, врачами и певцами: «...Приглашает ли кто человека чужого В дом свой без нужды? Лишь тех приглашают, кто нужен на дело. Или гадателей, или врачей, иль искусников зодчих, Или певцов, утешающих душу божественным словом...». («Одиссея», XVII, 382 сл.)

Однако, изготовляя изделия из материала заказчика, ремесленники пользовались своим собственным инструментом. По крайней мере, в рассказе «Одиссеи» о прибытии к Нестору золотых дел мастера упоминается, что все орудия своего производства он принес с собой («Одиссея», III, 432). Отдельные искусные ремесленники пользовались в гомеровской Греции большой известностью. Например, в «Илиаде» рассказывается о беотийском мастере Тихий. Когда саламинскому правителю Аяксу понадобилось сделать щит, он специально заказывает его у этого знаменитого мастера («Илиада», VII, 220 сл.). В общем, ремесленный труд в Греции гомеровской эпохи расценивался ниже труда земледельцев, а сами ремесленники, вы ходившие преимущественно из числа фетов и метанастов, находились на низших ступенях социальной лестницы.