Текстильное производство - Ремесленное производство - Экономическая жизнь Греции классического периода - История Древней Греции - История
В отличие от керамического и металлообрабатывающего производства, которые почти с начала их возникновения выделяются как самостоятельные ремесла, прядение и ткачество и в V в. до н. э. были в основном отраслью домашнего производства. Женский труд в этом производстве оставался преобладающим, хотя и не исключительным. Ткачеством и прядением занимаются как женщины бедных семей, работающие, чтобы вынести на рынок кусок ткани или даже клубок ниток, так и богатые хозяйки, окруженные дочерьми и рабынями. По словам Платона, женщина — госпожа челнока и прялки. Часто прялку клали умершей женщине в могилу, как меч и стрелы — воину.
В первую очередь это домашнее производство обслуживало потребности семьи, и только излишек выносился на рынок. Через руки женщин ткачих и прях проходил весь процесс производства — от стрижки овец до шитья платья; только окраска ткани или ниток составляла особый процесс, в котором обычно были заняты мужчины.
Из обрабатываемого сырья у греков наибольшее значение имела шерсть. Льняные ткани были менее распространены, по крайней мере в ранний период. Однако начиная с VI в. до н. э. в Аттике уже входят в употребление наряду с прежними шерстяными одеждами и льняные женские туники. Шелк появляется только в позднее время, и употребление его ограничено.

Изготовление текcтиля в домашних условиях: сидящая на стуле хозяйка вместе со служанкой проверяет пряжу, укладка ткани, прядение стоя, укладывание пряжи в корзину (чернофигурная ваза, 560 г. до н. э.)
С развитием городской жизни и обмена домашнее производство становится недостаточным. Кроме мелких свободных ремесленников, работавших на рынок, по выражению одного античного поэта, «чтобы не умереть с голоду», появляются все в большем количестве специальные текстильные мастерские, в которых работали рабы и рабыни. Афинские надписи сохранили имена большого числа вольноотпущенников, занятых ткачеством и прядением. Иногда и свободные граждане добывали средства существования ткачеством. Таково было хозяйство некоего Аристарха; по совету Сократа он использовал наехавших к нему из Пирея бедных родственниц, предложив им заняться ткачеством и прядением. В других греческих полисах мы встречаемся с рабами и рабынями — специалистами по изготовлению дорогих пестрых тканей, работавшими исключительно на рынок. Мастерские, в которых применялся труд рабов, производили распространявшиеся по всей Греции мужские плащи. Кроме мастерских, занятых собственно ткачеством и прядением, в Афинах существовали сукноваляльные мастерские, в которых работали преимущественно мужчины. Мегары, Коринф и Эгина славились одеждой для бедноты и рабов, Милет, Кипр и Хиос — дорогими тканями, одеждами и коврами, Сиракузы — многоцветными тканями из сицилийской шерсти.

Смотрите также
85. Нарцисс
Нарцисс был феспийцем, сыном голубой нимфы Лириопы, которой
однажды овладел речной бог Кефисс, окружив ее со всех сторон водой своего
потока. Предсказатель Тиресий сказал Лириопе, которая была перво ...
Отношение к малоазийским событиям в Спарте и Афинах
Политическая обстановка в Спарте не благоприятствовала целям Аристагора; решительным
действиям препятствовали враждебные в то время отношения Спарты с Коринфом и Аргосом
и борьба между спартанским ...
Тирания Писистрата. Писистратиды
Важнейшим событием афинской истории в последующие вслед за реформами Солона десятилетия
явился политический переворот, утвердивший единоличную власть — тиранию Писистрата.
Писистрат стяжал себе поп ...